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新2线上开户_第九届南南论坛:现代文明崩解与人类未来

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著名的英国宇宙学家霍金(Stephen William Hawking,1942-2018) 生前做过多次地球末日预言。2016年,他预测地球剩下1000年,到了2017,他预测只剩下100年了,他“认真”地建议人类若想逃脱厄难就要移居月球。即便出自科学泰斗的肺腑之言,大多数人听见后半句,不期然地鼓起探索宇宙乃至征服其他星球的雄心,却听漏了霍金一年内狠狠减去地球900年寿命的根源,乃各种人祸,比如核战争威胁和温室效应。霍金警告,金星是温室效应失控的例子,如果人类不能减少温室气体排放,地球有一天会像金星,地表温度高达460℃。霍金打赌说:“下次你遇到否认气候变化的人时,告诉他们去金星旅行吧。我付差旅费!”

当年占领华尔街的愤怒群众高喊:全球1%的人剥夺了99%的人的财富,而科幻电影《星际穿越》(2014)和《不要抬头》(2021)则传达了更为残酷的预言:在那1%中,仅有0.0……1% 的人才能坐上太空船,然后深情回望:“永别了,地球”。

我们作为1%的0.0……1%以外的平民百姓,知道结局不可避免,能处之泰然吗?像《不要抬头》最后一幕那样,在地球摇摇晃晃快崩塌的一刻,主角与亲朋好友异常平静地祈祷、吃晚餐、拉家常?还是我们以为未来真能移居别的星球再像糟蹋地球那样重复一遍吗?既然作为1%的0.0……1%以外的99.999999%离不了地球、面对与众生同归于尽的厄运的人,那就让我们眼睛向下,脚踏实地,深刻反省,为何人类引以自豪的现代文明,竟然推动人类勇往直前走上自毁的不归路?不仅是种族灭绝,而且是人种灭绝?

现代文明基本以西方民主与科学为楷模,双柱擎天,一柱为民主、自由、人权等由殖民者树立标榜的所谓普世价值,另一柱则为递次推进的工业科技革命,无数发展中国家千方百计邯郸学步,追英赶美,梦想有朝一日,实现号称为全人类谋幸福的伟大信条。可是,踏进21世纪,全球大多数人依然陷于水深火热当中,显然科学与民主双柱拯救不了全世界。要走出泥沼,逃脱浩劫,不能继续沿用现代文明的逻辑。正如爱因斯坦名言:“你无法在制造问题的同一思维层次上解决这个问题。”

让我们看看当今的困境。

联合国在2000年提出千禧年发展目标(Millennium Development Goals),头一条是消灭极端贫穷和饥饿。而在新自由主义横扫全球30多年后,《千年发展目标报告 2015年》无奈地宣称消灭贫穷的成绩未如理想:“尽管已取得了巨大的进展,但即使在今天仍有约8亿人生活在极端贫困中,忍受着饥饿的煎熬。1.6亿多5岁以下儿童由于缺少足够的食物而无法达到其年龄该有的身高。全球近一半的工人仍在脆弱的条件下工作,很少能获取体面工作才有的福利。每天约有1.6万儿童在庆祝其5岁生日之前死亡,大多是死于可预防的原因。……2015年,全球三分之一的人口(约24亿)仍在使用未经改善的卫生设施,其中9.46亿人仍在露天便溺。今天,在全球南方国家的城市里估计有8.8亿多人居住在类似贫民窟的条件中。”同年,由于只有寥寥几国达标,联合国悄然把千禧年发展目标放置一旁,改为提出可持续发展目标(Sustainable Development Goals,简称SDGs),除了消除贫困仍然是重中之重外,同时强调遏制气候变化和保护环境已经刻不容缓了。

联合国政府间气候变化专门委员会(IPCC)自1988年成立,发出六次评估报告,不断释放警号:“气候变化对人类福祉和地球健康的威胁,现在采取行动可保障我们的未来”, “随着全球升温1.5℃,今后二十年,世界会面临不可避免的多重气候危害。”2021年,在英国格拉斯哥举行的联合国气候变化大会(第26次缔约方会议,COP26), 各国重申了《巴黎协定》的目标,即“把全球平均气温升幅控制在工业化前水平以上低于2℃之内,并努力将气温升幅限制在工业化前水平以上1.5℃之内。”因为“人类活动迄今已造成约1.1℃的升温,每个地区都已感受到影响,与实现《巴黎协定》温度目标相一致的碳预算现在很少,而且正在迅速耗尽,对此感到震惊并表示高度关切” 。

但很不幸,大自然已经不近人情了。2022年3月,美国国家冰雪数据中心(NSIDC)研究人员指出,南极洲的部分地区比往年平均温度高出约40℃,北极地区的温度比往年平均温度高出约30℃。南北极同时出现高温,史无前例。

2022年,新冠疫情肆虐三年了,越发凸显全球南北不平等,社会贫富悬殊,生态环境岌岌可危,底层人民苦不堪言,一拨又一拨被无情地推向生死悬崖。根据世界卫生组织2022年7月1日数据,全球新冠肺炎确诊人数是545,226,550,死亡人数6,334,728,排头三位分别是:美国1,007,644, 巴西671,125和印度525,130。

在疫情阴霾笼罩下,经济下行, 世界各地通胀飙升,2022年5月,美国居民消费价格指数(CPI)、工业品出厂价格指数(PPI)同比涨幅分别达到8.6%和10.8%,均处于40多年来的高位。欧元区6月份CPI同比通胀率达到了8.6%,是1997年有统计以来的新高。发展中国家更坎坷,2022年6月,根据巴西全国消费价格指数(IPCA),通货膨胀率已经连续10个月超过两位数。印度零售物价指数上涨至7.79%,为8年来最高水平。

2022年6月7日, 世界粮食计划署《饥饿热点》报告指出, “由于冲突、气候冲击、新冠疫情和大规模公共债务负担的影响,多重粮食危机正在逼近。俄乌冲突的连锁反应推动全球许多国家的粮食和燃料价格上涨,这加剧了粮食危机。” 20个饥饿热点地区的突发性饥饿状况预计将恶化, 包括埃塞俄比亚、尼日利亚、南苏丹、阿富汗、索马里等。根据巴西粮食安全研究网络报告, 巴西生活在饥饿中的人数猛增了73%。该国约有3310万人生活在饥饿之中,高于2020年的1910万人,这意味着15.5%的家庭食不果腹, 还有, 全国一半以上的人口(1.252亿人)处于某种形式的粮食无保障状态。

乐施会(OXFAM)2022年5月的最新统计数据再次印证 “朱门酒肉臭,路有冻死骨”。新冠疫情加剧全球经济不平等,亿万富翁的总财富截至2022年3 月是12.7万亿美元,相当于2021年全球生产总值的14%, 比2000年增加了3 倍。疫情期间,每30小时就有一名新亿万富翁诞生。相比之下,全球超过99%的人收入都在下降。

物价腾贵,百业萧条,兼之停业待业复失业,平民百姓生活拮据。多重危机叠加纠缠,前景如此黯淡,未来谈何容易?

延续去年第八届南南论坛的主旨:“希望的政治:在逆境中自救与创造未来”,今年第九届南南论坛主题定为“现代文明崩解与人类未来”,由岭南大学、全球大学堂、中国生物多样性保护与绿色发展基金会共同主办,联合以下合办单位:亚洲学者交流中心,岭南彩园,全球和平妇女,加拿大达雅桥出版社,墨西哥地球大学,巴西圣埃斯皮里图联邦大学社会政治研究生部,拉丁美洲玻利瓦尔联盟运动,北京大学电影与文化研究中心,清华大学人文与社会科学高等研究所,西南大学乡村振兴战略研究院(中国乡村建设学院),福建农林大学海峡乡村建设学院,国仁城乡 (北京) 科技发展中心,将于2022年7月8日–8月12 日举办。

本届论坛集结全球南北方进步学者与社会活动家,检视现代文明迷思的两大支柱:崇拜金融、科学至上。当今极致表现莫过于号称现代文明佼佼者的美国,实施单极金融与军事霸权,穷兵黩武的终极目标乃强加他国寄生复腐朽的食租经济制度,喂养以华尔街为代表的1%的全球金融资本权贵。然而,这种金融帝国主义的外衣,即民主/人权/自由三位一体的普世信仰早就破产了。

陷于深渊中,不禁深思拷问:许诺全球人民幸福快乐的现代文明如何崩解?人类的未来到底在何方?又及,人类还有未来吗?

7月8日,戴锦华(北京大学)打头阵,以“拼写希望:在虚妄与无知间前行”为题,从文化与历史角度检视20世纪历史终结论的暴力,人类堕入不知的无名恐慌,但是,绝望之为虚妄,正与希望相同;我们只能在虚妄与无知间前行!

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论坛请来110多位极负盛名的中外嘉宾对话辩论,分析当前的崩解危机,以能探求出路。论坛内容分为四大重点。一是对当前国际政治经济的宏观分析与前景探讨。温铁军(西南大学)分析2008年美国多次量化宽松,将国内矛盾转移给全世界。对比现在,美国通货膨胀高达8.6%,接着美国联储局加息0.75厘,是28年来最大加幅,促使国内民怨沸腾、社会动荡,再次印证资本主义内爆于核心国家。而美元加息,却让南北底层人民同时承受高通胀之苦。其实,全球南方常年陷于两重困局,或亿万美元超级滥发, 涌向全球原材料、能源与粮食市场,或美元加息和外资撤资,美元回流美国。中国如何幸免于这两难,同时避免误入美国式脱实向虚的歧途。作为著名三农学者,温老师指出中国务必从全球困境中反思,及时作战略转型,彻底落实国际国内双循环,而乡村振兴战略乃中国应对变局、开新局的“压舱石” 。贝弗利·J·西尔弗(Beverly SILVER)(霍普金森大学,美国)乃世界体系理论大师乔万尼·阿瑞吉(Giovanni Arrighi 1937-2009) 的夫人,与阿瑞吉合写了几本书,她的演讲将分析全球资本主义危机的周期,与国内国际冲突之关联,以及冲突演变过程中的新国际秩序。迈克尔·赫德森 (Michael HUDSON) (长期经济趋势研究所,美国)乃著名国际金融与经济分析专家,长期研究西方经济史,具有多年任职华尔街金融分析师的实战经验,他将从历史角度与金融资本内部提出:若要生存,第一条:去美元,越快越好,并且宣判美元霸权快将坍塌,其基石即西方文明也即将终结。赫德森即将出版《金融帝国》(第三版)以及《文明的抉择》两本新书的中文版(东方出版社),这次演讲以第三本新书《古代社会崩溃》为基础,批判西方文明崩溃之症结,在于重蹈希腊罗马的覆辙,即寄生的食租阶级靠债务盘剥他人。Pedro PáEZ PéREZ (厄瓜多尔天主教大学) ,曾任联合国大会主席特别委派的约瑟夫·斯蒂格里茨(Joseph Stiglitz)改革国际货币与金融专家委员会委员,也是拉丁美洲南方货币的推手,他以拉丁美洲多年的货币自主努力为例,呼吁在多极世界中促进和平与发展,以重建创新的金融架构。雷米·艾雷拉(巴黎第一大学,法国)辩解争夺货币的重要意义,在于从金融权力过渡到确立人民主权。卢麒元(著名财经学者)认为新殖民主义即将终结,正迎来新时代的曙光。戴维·巴尔金 (David BARKIN)(墨西哥城市自治大学 ,墨西哥)连同Prabhat PATNAIK(尼赫鲁大学,印度)、Juan SANTARCANGELO (国立奎尔姆斯大学,阿根廷)从全球南方角度,抨击国际货币基金组织(IMF)对南方国家与底层人民的盘剥。瓦格斯Hernán José VARGAS PEREZ(公社与社会运动部副部长,委内瑞拉)牵头,邀请拉美多国学者/社会活动家,探讨美洲挑战与愿景:民主、一体化、金融化和环境危机。佐摩JOMO Kwame Sundaram(Khazanah Research Institute,马来西亚)为前联合国经济及社会事务署助理秘书长、前联合国粮农组织助理秘书长,也是多产的经济学家,他警醒恶性滞胀威胁着可持续发展,贸易战加剧世界粮食危机。

重点二是从当前的困境,审视其殖民知识生产与现代性根源,以寻找另类思想体系。纨妲娜·希瓦 (Vandana SHIVA,AVDANYA,印度)乃知名的物理学家、环保活动家,她开宗明义,惟有解殖知识系统,才能重建地球与人类未来。全球大学堂和曼吉Firoze MANJI (达雅桥出版社,加拿大/肯尼亚)统筹“非洲人民解放征程”讲座系列,借鉴弗朗茨·法农(Frantz Fanon,1925-1961)与萨米尔·阿明(Samir Amin, 1931-2018)的理论武器,分析非洲的昨天、今天、明天,检视去依附的努力,探讨独立自主的可能性。另一边厢,武藤一羊(21世纪人民计划,日本)从反省东亚现代化进程开始,思考人类何去何从。

重点三是亚非拉在地社区于困境中自救的经验。瓦格斯与全球大学堂统筹“委内瑞拉在战斗:殖民历史、革命传统与社区重建”讲座系列(2020-2021),现今结集成书,将在论坛做新书发布会,并由瓦格斯作题为:“委内瑞拉社会主义路径:基进民主、公社经济和社区生计”的演讲。青年时代受到解放神学启发的Javier VARGAS 和Kathy SEIB(教育改变我们, 墨西哥),在1960-1970年代深入墨西哥恰帕斯州原住民社区,与原住民同住同劳动,学习玛雅宇宙观与可持续实践的宝贵经验。白鸟武(摄南大学,日本)连同越南和老挝朋友以橙剂为例,探讨美国用生化武器轰炸越南几十年后,当地仍然受影响,农村社区如何幸存,艰难地迈向地球共生/生态复兴。还有,John RESTAKIS(协同研究所,加拿大)邀请叙利亚罗贾瓦社区领袖,细说在频发冲突中争取社区自主、挣扎求生的故事。

如何讲好中国社区建设故事?我们请来多年扎根的社区建设者,包括运建立(绿色汉江),殷玉珍(全国治沙劳模),汪永晨(绿家园),徐纪英(茶树花科技有限公司),杨海澜(宁夏海澜生态农业发展有限公司),王树霞(栗家庄妇女协会),王华连(江西白水妇女互助储金会),她们都是2005年“全球千名妇女争评诺贝尔和平奖”被提名者,将分享建设农村与保护生态的实地经验。孙恒(爱故乡-村歌计划)及乡村建设团队策划村歌嘹亮计划,与各地村民共同创造村歌,推进乡村振兴的文化创新道路。周思中(生活馆)作为香港80后“返乡”青年,取得博士学位后选择在推土机旁种田,分析香港菜园的趋势与韧性,身体力行印证未来之计在于农。

古斯塔沃·埃斯特瓦

重点四:纪念前辈古斯塔沃·埃斯特瓦(Gustavo Esteva,1936-2022)。埃斯特瓦在去年南南论坛发表演讲,题为“友谊、希望、惊喜——新时代之匙”,勉励大家学习萨帕塔原住民,强调希望建基于跨越界域与时空的友谊。埃斯特瓦本来答应全球大学堂合作讲座系列及出版专著,可惜不幸于2022年3月17日因新冠肺炎病逝。为了纪念埃斯特瓦,本届南南论坛专门举行两场座谈会:(1)“小我即大我:古斯塔沃·埃斯特瓦的知识遗产”,勾勒埃斯特瓦重要思想,比如批判发展主义、提倡去专业化的教育理念、自我改造、社区建设理论、跨文化的相知等。(2)“重燃希望的社会组织:与古斯塔沃·埃斯特瓦同行”, 邀请恰帕斯多个原住民社区工作者,缅怀埃斯特瓦,述说如何受到启发,深入基层,扎实苦干。

8月8-12日,四场压轴,特邀中国学者阐述面对现代文明崩毁的全球难题,中国乃至南方能否另辟蹊径打造人类和地球的未来?四位闻名遐迩的学者:孙歌(中国社科院)以中日韩为例,解析作为理念的和平和作为思想的和平;张孝德【中共中央党校(国家行政学院)】申明中国智慧农耕之路,对世界文明发展有何借鉴与启示;黄平(香港中国学术研究院)拷问现代性问题如何对个人与生态造成挑战;汪晖(清华大学)题为“团结、不结盟与新国际”的演讲,审视2022年2月底爆发俄乌战争以来,地缘及币缘政治改变, 南方国家与广大人民该如何抉择?该如何积极参与历史大转折?

四位讲者在论坛压轴的几天,将作45-60分钟的演讲,然后与来自日、韩、秘鲁、巴西、南非等的学者活动家对谈。这几场精彩演讲和对话,将涉及万隆会议(1955年)以来的南南合作的历史,回顾亚非发展中国家在美苏霸权下如何开辟第三条道路, 缔结不结盟运动, 对比当下探索新国际变革之路径。重新审视在暴力猖獗的世界里宝贵的“和平”理念,将提示如何支撑跨国跨文化、排除种族国族性别等偏见冲突的努力。不仅现代政治经济体制有待改革,资本主义现代文明对主体性的塑造、对社群的冲击、对生态的破坏,都需要从根本的文化变革着手。至于提出农业文明,不可避免要跳脱线性的发展观或者社会演进的阶段论。农业文明并不属于过去,在当今貌似无解的崩塌景象下,如果以全球南方广大人民的福祉为优先考虑的话,小农经济、节约能源、首先满足食物净水的生存需求、推广本地生产本地消费,尽可能打造一地一区一国的自给自足能力,才能更好地应对全面崩塌的厄运。

崩解意味着既有的顽固习性崩解,宰制力量立足的基础崩解,正是重组创新的契机,让新的精神、新的经验、新的关系、新的秩序、新的群体自我组织,都有可能滋生。有待勇猛精进者,不放弃自己,不放弃集体,去把握、开创未来!

8月12日论坛闭幕那天,恰逢萨米尔·阿明教授逝世纪念日,愿借此纪念一代国际主义思想家/战士。

萨米尔·阿明教授,2018年5月在清华大学演讲

第九届南南论坛详情可以通过微信公众号(Global U)了解及报名,也可浏览全球大学网站:https://our-global-u.org/oguorg/en/ninth-south-south-forum-on-sustainability-july-8-august-12-2022/

 

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